Relatori:

Teresita Terreno e Antonio Liboà

di Dogliani (CN)

 Tema della serata è stato “ il libro d’arte”. Ad illustare  l’argomento i langaroli Teresita Terreno e Antonio Liboà di Dogliani, due persone legate , non solo da esigenze di lavoro ma anche dal vincolo matrimoniale.

L’artigiano – parola con cui l’interessato ama definirsi- Antonio ha spiegato, con parole semplici, le tecniche di composizione a piombo, l’uso del vecchio ( 1872 ) torchio  calcografico a stella , dell’inchiostro, dell’acido ; in che modo prendono forma e consistenza le incisioni, le ceremolli, le acque tinte, punte secche alternandosi nel commento con la pittrice Teresita, mentre immagini delle loro opere si alternavano dal proiettore.

Si sono potute ammirare le illustrazioni di “ Le avventure di Pinoccchio”  Liboà editore ( il volume, tra l’altro, esposto su di un leggio è stato sfogliato durante le cena da quasi tutti i presenti, certamente più di altre opere in mostra ); quelle, sempre della  artista Teresita, contenute nel libro( ed. Liboà) “Curioso dialogo sul cacao” autore Orlando Prerera, giornalista e conduttore televisivo, responsabile della redazione cultura della RAI di Torino ; quelle di Soffiantino ne “Il Peccato” di Boine    ( ed. Libo).

Dalle appassionate parole, dalle immagini, dai colori, dalle sfumature dei disegni incisi, si è capito perché si parla di “ ARTE” in un libro. L’arte è un quid pluris , delicata , richiede sensibilità e professionalità che i nostri ospiti, Teresita ed Antonio, possiedono. Lei ha “ occhio” nello scegliere i colori, il tratto , il tocco nel delineare le figure,la natura, i simboli ; Lui la pazienza nel lavoro , il dosaggio dell’impasto inchiostrante, ma soprattutto sa interpretare, ed imprimere nel piombo il patos che promana dall’artista. Le macchine d’epoca di cui si serve l’artigiano rendono palpabile e trasmettono così l’emozione , e l’impronta del maestro, che nessun scanner, computer, video impaginazioni, scansioni, selezioni, riusciranno a trasfondere, perché quest’ultime , figlie della tecnologia, sono capaci di produrre soltanto secondo canoni omogeneizzati di una era globalizzata, priva com’è di sentimenti.